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2026-07-09 异语言、信息茧房与生活的归处一、第二语言是一种抽离有一个说法我觉得很好：不论在什么时候，你都要留存一点理智，以一种第三者的视角去观察你的行为、你的生活、你的情绪和你的语言。 我觉得你的第二语言天然就带有这样一种能力。 你的母语大概率包含了从你成长以来所有的东西——你的童年、你的经历、这些年来全部的记忆、思维和情绪。正因为此，你在使用母语的时候很难做到完全理性，它和你的情感绑得太深。 而如果你用英语来沟通或表达，你可能就更关注那些更加实体的东西。 有一些研究结果也指出了这一点：英语中更多使用的是名词，而中文中更多表达的是动词和情绪。 大家更关注的是一句话里的名词，而中文互联网一直是比较 emotional 的——大家更容易在上面表达自己的感情。用英语的时候，你会更关注事情本身是什么样子。 比如说 “I had a feeling of sadness”——当你说到 “sad” 这个词的时候，你可能并不会表现得那么悲伤了。语言本身给了你一个抽离出来的距离。 二、信息茧房的两个层次上次聊信息茧房没聊透，今天再补充一下。 多样性其实有两个层面： 第一个层面：类别的...

2026-07-07 晚间随笔：意义、泡沫与信息茧房一、消防员和意义今天看到一个很有意思的故事，和之前聊死亡的那篇有一点相通——人是为了某一个意义而活的。 故事说的是消防员。消防员本来是一个非常受尊敬的职业，但在很多情况下，他们会经历一些相当惨烈的场景：人被压在下面，肢体不全，血肉模糊。这些画面，其实和战场很像。长期下来，消防员可能会厌恶自己的工作，对自己的工作失去热情，甚至产生 PTSD 或者抑郁。 然后有一个消防局长做了一个很有意思的决定——他开始追踪那些被救出来的人后来过得怎么样。收集他们的生活状况，收集他们对消防员的感谢。结果，这个做法真的改变了局面。 它相当于给消防员的工作找到了一个锚点、一个意义——我是为了这些人的感激而做这件事的。他们可能遭了罪、受了损失，但至少把命保下来了、保住了最重要的东西。 你看，同样是血肉模糊的现场，有了这个意义之后，它就从一个创伤源变成了一个信念锚点。 放回网上的那些现象：为什么大家会在网上互相攻击、做键盘侠、表达愤怒、互相讨伐？其实这些都是在表达我的存在是有意义的。在现实生活中找不到意义的地方，所以转而在网络上寻找自己的意义感。但网络的虚...

2026-07-07 平均线之上，工具之下好的思维，从日常观察中来我越来越认可一个观点：很多好的思维、好的洞察，其实都是从日常生活的观察中来的。哪怕是一个很抽象的想法，你最开始为什么要这么想、它的来源是什么，很有可能都来源于现实中的一个具体观察。 而且，一个抽象的概念如果想要讲清楚，往往也需要找一个现实中容易理解的例子来做类比，才好解释。没有那个类比，再好的想法也很难让人真正理解。 大家的灵感、想法，本质上差不多——来源都是生活中的观察。AI 如果能够帮我看一些群聊的消息，而这些群聊里面刚好又是一群很牛的人在对话，那确实能引起一些思考。 但说到 AI，我还是坚持以前的观念：AI 是对输入和训练数据取一个平均值。你输入的质量越高，它产出的质量可能也会越高。而不是说，你随便对所有下沉市场的数据取一个平均值，它产出的质量就会贴近下沉市场的需求——那个方向不对。 这个世界很多草台班子，大家都在一个参差不齐的状态。 AI 把所有人拉到了一条平均线上最近特别喜欢看那些采访视频，里面也讲到类似的想法：AI 把所有人的水平都拉到了一个平均线上。 用来训练 AI 的那些数据，毕竟公司做的时候都是...

2026-07-05 幽默感、销售与自信和有趣的人在一起，是一种放松今天和霞姐待了一下。我确实觉得，和一个比较有幽默感的人在一起，你可以很放松——完全沉浸在自己的视角里，想到什么就说什么，不用去思考太多东西。 这种感觉，可能就是和朋友在一起的时候才会有。我们经常说哪个地方不好玩，但更多的时候，可能不是那个地方本身好不好玩，而是你在那个地方没有那么多能这样交心的朋友。在你待得久的地方，那些可以一起玩的朋友自然就多一些。毕竟不管你到哪里，只要你不是那种独行侠，更多情况下你都是跟朋友一起在玩。 地方是壳，人是核。 所有的工作，都是一种销售最近看了不少做销售的采访视频。那些做销售的人，口才是真的好，说话有条理，感染力也强。 里面讲到做销售最重要的东西，我觉得说得确实对：真诚和自信。 真诚真诚，就是你对你要推荐的东西是真的相信的，是真心想把它的优点告诉客户，而不是想隐瞒什么东西。你不是在用话术哄别人掏钱，而是在帮别人发现他们可能需要的价值。 自信自信这一点，我觉得不管是不是做销售，都很关键。我们在介绍自己工作的时候、在做汇报的时候，同样要保持一种自信——我知道我做的东西它的好处在哪里、优...

2026-07-02 表达、包装与定制的代价输入和输出我越来越觉得，学会表达自己、表达自己的观点和看法，其实挺重要的。 学习和吸收是一个输入的过程，但光有输入不够——如果只有输入，你很难让别人看到你身上值得欣赏的点。毕竟自己不是老板，你需要把自己推销出去，而推销是一个输出的过程。 所以我们要经常把自己的想法表达出来、说给别人听。但现实是，我们自己很少有这样的机会：很少有谁愿意一直听你讲那些还不算成熟的想法和观点。 不过现在有了大模型之后，这个问题其实挺好解决的。倒不一定非要和大模型沟通——只需要养成一个自己写日记的习惯就够了。那些大佬喜欢写书，我觉得也是同样的逻辑：把想法落成文字，本身就是一种输出训练。 会讲故事，是一种很强的能力我感觉「会讲故事」真的是一种很强的能力。 具体来说，就是你能把自己一个也许并不复杂的 idea，包装成一个比较高维、比较高层级的概念——让对方一听就觉得：「这是个什么东西？听起来这么高级，我得好好了解一下。」等他真的了解之后，可能会觉得「好像也没那么新颖」，但同时又觉得「好像确实有点道理，有点新意」。 这种包装，我觉得是非常有效的。 一个例子：4D 打印...

2026-07-01 少数人与平均数的世界这个世界是为「平均数」设计的今天忽然想到一个事：对于一些弱势群体，或者说对于一些少数人，他们更多的时候，是在适应这个世界。因为这个世界的运转，是围绕着一个平均数去设计的。 所谓「正常」，不过是大多数人恰好落在那个区间里而已。 一双 45 码的鞋拿我自己举例。我脚比较大，买鞋这件事对我来说一直很麻烦。 最开始只能买到 43 码，但我要穿 45、46 码。高中的时候没办法，只能去定制，定制又非常贵。后来好不容易能买到合适的码数了，那种「终于不用将就」的感觉，可能大多数人很难体会。 一件这么小的事，就能让我意识到：很多对少数人来说的「困难」，并不是世界故意为难你，而是世界在它的尺度上根本没有为你留出位置。 需求没被满足，往往不是「没人愿意做」，而是「不够值得做」最近也听到一个观点，说现在社会对女性的适应、对女性的照顾并不算好。 我的想法是：在一个商业社会里，既然有需求，按理说就不会没人做。那为什么没人做？ 答案可能是——利益还不够。 可能是觉得无利可图，觉得这个市场太小； 可能是觉得投入产出比不划算； 也可能是，这个需求还没有被足够多的人...

使用跳板机连接校内 API 模型本文记录一下我从校外环境，通过跳板机访问校内 API 模型，并接入 WorkBuddy 的完整实现过程。 成功流程总结（校外 → 跳板 → 校内 API → WorkBuddy）整体拓扑你的 Windows 电脑 (校外) ↓ SSH -L 8443:api.llm.ustc.edu.cn:443 跳板机 (xxx:6669) ↓ 校内网络 中科大 API 服务器 (api.llm.ustc.edu.cn:443) WorkBuddy 发请求时，DNS 被本地 hosts 劫持到 127.0.0.1:8443，SSH 隧道将流量原封不动转发到校内 API 服务器的 443 端口，TLS SNI 和 HTTP Host 头保持不变。 步骤一：修改本地 hosts（管理员权限）编辑 C:\Windows\System32\drivers\etc\hosts，添加一行： 127.0.0.1 api.llm.ustc.edu.cn 然后执行 ipconfig /flushdns 刷新 DNS 缓存。 目的：让 api.llm.ustc...

杂思今天看到一个说法还挺有意思的：现在社会上的人好像都因为一些焦虑被异化了，放不下工作和学习上的事情，没办法真正去放松休息。比如下班之后，我总会想「再把工作上的事多看一看，再去多学点什么技能」，好像是为了将来某个时间点不会后悔——不会后悔说「当时浪费了好多时间，导致我现在什么都不会」，而是能够说「当时学了这些，感谢当时的自己，所以现在会一些东西」。 这个在我自己身上体现得还挺明显。有些时候我会开摆，但更多时候，只要看到那个 coding agent 在跑东西，我就觉得这段时间没算白费。哪怕我自己在摸鱼、在玩耍、在浪费时间，只要 coding agent 在工作、在跑、在做事情，我每次都会想「我烧掉了这么多 token」，内心就有一种安全感——说明这段时间我至少没浪费掉。 对服务器的使用也是一样。我会尽量让它保持运转，虽然不知道要跑什么实验，但觉得服务器上的显卡要是空了一晚上，心里就放不下。所以每次晚上都必须让显卡都在跑某个实验才踏实。 关于线上沟通和线下沟通的区别，我自己也有一个体会。 线上沟通你有反应的时间——可以去搜索，以前是搜网页，现在可以问大模型，然后给出一个更合理、更...

摘抄 一个有点反常识的观察：经常在互联网上使用受害者叙事的人，如果你恰好认识 ta 的身边人，你会惊讶地发现，ta 往往是身边人生活中最大的加害者。 这个和我之前的一个想法比较像。我一直觉得，网上的各种自媒体在报道时基本上都是选择性的报道，而我们自己在讲述一件事的时候，也经常会只讲对自己有利的部分。 拿我自己一个切身的经历来说。上次有人问我，我为什么和初中同学谈恋爱又分手了。当时我还比较不成熟，就直接说「是他劈腿的呀」。但我没说的是：其实我跟他分过一次手，分手之后我自己反而无缝衔接了另一个人。最后等他回国的时候，她直接摊牌——她在国外也交了一个男朋友。 这下我绷不住了。相当于她把这一套完完全全还给了我。她甚至直接跟我说：「你要是受不了的话，可以先跟我假装在一起，过半年再分手，就跟当时你跟我分手的时候一样。」我心里说：我操，你难道知道我无缝衔接你的事情了？当然，这句只在心里说。 而且提出分手那件事，对她来说还是很不能接受的，我估计她也走了很久才走出来。后面和国外那个人好起来，大概也是同样的方式——寻找了另外一个可以称作慰藉的东西。中间有很多弯弯绕绕，我当时都没有说出来。但在那时候...

摘抄 任何关系，你不要了，这题就解了。表达是下位者的需求，沉默才是上位者的权力，一个既得利益者永远都不需要沟通，他只需要维持现状。 还真是这样。其实这跟「注意力」也很像——上位者的注意力是很宝贵的，我们现在的社会，都是想用自己的努力去博取上层人的注意力，让他们把注意力分配给我们。而如果他拒绝和你沟通、对你的消息已读不回，你反而还会东想西想、去猜测可能的原因。你越是有求于他，就越需要去猜这些东西。 每次做家务的时候都会想起”不要用你的身体做耗材”。 打扫就戴上手套，别拿手当耗材；吃不下了就不吃，别因为不想浪费拿胃当耗材；搬重物就用推车，别拿腰当耗材；开酒瓶酒用开瓶器，别用牙齿当耗材。 其实很多事情都是这样，不要忍受身体上的任何不舒服，健康是我们最最重要的。 毕竟身体是我们自己的。 我最近其实在思考一个问题：我们到底应该如何对待死亡，为什么害怕死亡？ 很多人都说，想到死亡就是「失去」——失去一个你觉得可能能永远倚仗的依靠。有的人喜欢钱，他害怕死亡，因为他希望拥有这些钱；有的人拥有美貌，觉得美貌能给他带来便利或其他什么；有的人看重健康，把这些东西当成自己一辈子的倚仗。他们觉得死...

旅行里，一门语言就是一种身份伪装旅行里，一门语言就是一种身份伪装 今天听到一个很有意思的观点，越琢磨越觉得通透，想随手记下来。 去日本旅行，到底该说日语、英语，还是中文？其实中文和英语，对日本人而言，本质都只是外语而已。开口说出任意一种，就等同于直白亮出自己外国人的身份。 日本有着细碎又繁杂的本土社交规矩，这是刻在社会里的默契。而外国人身份，自带一层隐形的免死金牌。哪怕我们举止稍有不妥、不懂当地规矩，对方心里就算不悦，大多也会自我释怀：算了，是外国人而已，不懂很正常，可以包容。 顺带还想通一件事：如今全球很多国家都在集体右转，本地人大多本能抵触外来者长期定居，抵触移民式的入驻。这种心理其实很好共情，放在我们身上也一样。平日里看到外籍人士中文说得无比流利，心底多半不会觉得欣喜，倒不是害怕对方抢夺资源，而是本能生出一丝隔阂与戒备。 放在全世界都是同理：本地人看到外国人精通本土语言，第一反应从来不是夸赞，而是戒备——你是不是打算留下来定居？尤其是外貌辨识度很高、来自第三世界的外来者，这份抵触感会更强烈。这里还有一个很值得讨论的细节，我们本身东亚面孔、极具辨识度的中国人外表，本身就是自带...

就我自己的认识来看，我觉得 AI 本质上是对人类已有能力的一种“加权平均”：你用什么数据集训练它，它的能力上限就很难真正跳出这些数据提供的覆盖范围。我们之所以会觉得它很强，很多时候是因为在我们不熟的领域里，它说得像模像样；但一旦回到我们自己真懂的领域，就会发现它会做出非常蠢的决策。这也是为什么我会觉得，AI 目前更像是一个没有情感、也很难谈得上“原生创新力”的东西。 但在不少科幻叙事，或者并非做 AI 的人笔下，AI 会被推到更远的位置——比如用它去“解读”其他生物的语言：植物的语言、植物的意思之类。这种走向，对我来说就有点开始“讲故事”了。因为在现实的数据集里，并没有真的有人做到从 0 到 1 把“植物语言”可靠地解码出来；AI 能做的更多是在语料空间里探索一种最可能的拼接方式，而不是凭空产生一个从未被记录过的真实机制。按照我前面的叙述框架，AI 很难做到真正意义上的 0→1 创作。 当然回头一想，人类的创作难道不也带着经验、记忆、对事物理解的重组与排列组合吗？这一点我也说不准。于是问题就变成：如果连人类的创造都可以追溯到某种经验重组，那我们到底该怎么区分“人的创作”和“AI ...