2026-07-17 确定性的执念、功不唐捐与朋友圈里的他人生活

科学教育下的确定性执念

我们现在所接受的教育，其实都是建立在一套科学的理论体系之下的。它会默认一个没有经过科学验证的东西，可能就不那么有用，比如说中医，比如说艺术，这些东西都不太能够被很好的定义和量化，所以在我们的教育体系里面天然就处在一个比较边缘的位置。而我们在这套教育模式下成长起来之后，也会不自觉地追求一种确定性，总觉得做一件事情之前得先想清楚结果是什么，如果说看不到那个确定的结果，心里面就会觉得不踏实，好像这件事情就不值得去做一样。

有一句话叫功不唐捐，意思就是说你只要出发了，不管你最后走到哪里，你出发的时候做的那些功，你付出的每一步的努力，它们本身是有价值的。反而你最后有没有达到最开始预设的那个目的，或者说达到了一个什么样的目的，看起来反而是没那么重要的东西。只要你做了的事情，它们最终都会以某种方式变成有用的东西，可能是在你意想不到的地方发挥作用，也可能是在很久之后才显现出来。但关键是，你得先出发，你得先去做。这句话放在我们现在这个动不动就要先想清楚再行动的氛围里面，其实挺值得琢磨的。

模板化的人生与特殊时代的产物

我觉得追求确定性的这样一个执念，可能是中国我们这一代人和上一代人共同经历的一个特殊时期所塑造出来的东西。我们在人生的过程中总是在遵循一个模板，或者说在寻找一个标准答案，然后一直都在向那个答案奋进。比如我们会觉得别人家小孩的学习模式一定是最好的，我们会觉得人生到了某个岁数就必须要完成什么样的成就，赚到多少钱，做到什么职位，这些才是评判你是否成功的标准。我自己家里是公务员出身的，父母也非常建议我去做公务员这种比较按部就班的体制内的工作。在他们的认知里面，好像走到哪算哪、日拱一卒、没有想好具体要到达哪个目标就出发，这件事情是不太能接受的，甚至是有那么一点不负责任的。

但这个想法或者说这个观念，它是有很具体的时代原因的。过去几十年中国经历了一个非常高速的增长时期，在那个阶段你基本上只要按部就班地、每一天每一刻都在坚定地往前走，你就肯定能够看到非常明确的收益，甚至是超出预期的高收益。你干一点就能看到一点，你再干一点又能看到更多，这种正向反馈是非常直接和迅速的。所以那个年代的人天然地会觉得，只要我每天干的都是对的事情，我的生活就会慢慢地变好，所有人都在追寻那个对的答案，按照那个对的答案来制定自己的行为准则，照着这个准则来就一定可以怎么怎么样。但现在社会慢慢发展到了一个瓶颈期，或者说一个更平稳的时期，我们每天干的事情并不一定说能够看到非常明显的收益了，很有可能就是每天拱一卒，拱完了就去干其他的事情，不用也不能给自己像以前那么大的压力了。在一个更稳定的时期，你怎么干好像都是那个样子，不再像以前那样干一点就能看到一点，这种对于人的工作积极性的打击其实是非常明显的，但我们肯定也必须得接受这样的常态。

罗素与一百年前的年轻人

之前听别人讲过罗素在一本书叫《幸福之路》里面提到的对于年轻人的一些建议，跟我们现在的情况特别像。一百年前的英国年轻人，他们通过工业革命完成了快速的发展，然后逐渐来到了一个发展的瓶颈期，年轻人发现自己怎么努力都没有办法改变社会的阶层。那个时候还有一战和二战，大家对于未来都是很迷茫的，谁也不知道明天会不会变得更好，或者这个世界会不会变得更差。他们的父辈经过了工业革命的快速发展期，会告诉他们只要你努力工作就一定能怎么怎么样，但年轻人在看到阶层固化的现状之后就会觉得很不平衡：为什么我努力了我照样看不到成果，为什么我绝大多数的劳动价值都被别人拿走了。你天天叫我努力，那我们现在的机会和你们那时候的机会是一回事儿吗。

这个跟我们现在的情况真的非常非常像。我们的父辈经过了改革开放的高速发展期，现在中国和美国在竞争，到处都在打仗，美国和伊朗在打仗，俄罗斯跟乌克兰还在打仗，我们也不知道这个社会到底会不会变得更好。罗素在他的书里面给出来的答案，大概就是承认自己的平凡，不要想要活成别人口中的那些答案，不要把一个伪光正的东西当做自己的终极目标，你活出自己的精彩就可以了。

朋友圈里的他人生活

我觉得一个人要想活得比较通透，或者说在这个世界里面不被外界的影响、别人给你施加的各种限制性的观念所左右，其实还是挺困难的一件事情。因为我们在做选择的时候内心可能都有一种倾向性，然后对于一些已经做过的选择，我们可能都会尽量地把它理解成是对的，人都会为自己做过的事情找一些借口，这有点人之常情，你总会觉得自己做过的事情都有一种正义性。而我们生活中接收到的很多信息，不一定是我们主动去收集的，更多是被动接收的，这些信息可能都会在我們做决策的时候产生影响。

我自己对于朋友圈的态度，其实就还挺注意这一点的。我在看朋友圈的时候觉得很多人发的那些精致的朋友圈和一个真实的生活相差其实特别远，每个人的生活其实都挺平淡的。我自己也在过着我的生活，如果我在看到别人的一个光鲜亮丽的生活之后，反而会对我自己这个很平淡的日常产生一些负面的影响。但我们都知道谁的日常生活其实都不会特别的缤纷多彩，大家的生活里面更多都是一些平平淡淡的东西，只是没有人会把这些平淡发出来而已。如果我们天天看朋友圈接收到的都是别人的一些炫耀，那只会对我们自己的心态产生影响，在这一部分上我们肯定是尽量地去减少这部分信息的输入就好了。

就比如说我自己，我很明白我现在有那么多繁杂的工作要做，有那么多要写的论文，那么多要写的基金申请书，那么多要做的PPT，那么多要跑的实验，还有一个看不太清楚的未来。然后一打开朋友圈就看到别人那些异常精彩的、或者说精致的生活，那肯定就会觉得一种不平衡，或者是羡慕，或者贬低自己，或者是自卑的一些情绪。但你再想想，每个人的生活其实都可能是一地鸡毛，他就算现在正在外面旅行看到了非常好的景色，但转过头回去可能也得过那个操蛋的生活，只是他没有把这些发出来而已。没有人现在会在网络上专门吐槽自己的生活过得有多么糟糕了。话说回来，朋友圈这个东西我看不看其实也没什么，几十年前的人他们没有朋友圈不也照样这样过来了吗。有时候我看手机也是这样想的，几十年前的人没有手机不看屏幕不也照样这样过来了，所以有些时候用这个念头来压一压自己闲下来就想摸手机的冲动，还挺有用的。

建立自己的判断框架

这和我们之前聊过的信息茧房那些东西有点像。现在我们接收到的很多信息，它背后其实都有一些目的或者说一些动机的，比如说一个旅行社的服务商他就会发哪个地方多么好玩多么值得去，因为他想让你去玩才能赚你的钱，这是他的职业决定的。所以说我们在接收很多信息的时候，并不一定就要很直接地去接受他想传递给我们的那些东西，我们可能需要辩证地去看这些事情，从自己的角度来出发，去看我到底需不需要这些信息，我到底能从这些信息里面获得一些什么。

要做到这一点，其实就非常需要我们树立自己的一个判断标准，一个价值观，一个属于自己的逻辑框架来做这一切的事情。我们从小接受的教育一直叫我们要科学地去思考一些东西，这个方式其实也是在让我们要更加注重客观的证据，而更加不要去在意那些特别主观的东西，不要被一些先入为主的观点占据了主导地位，而是根据事实上的需要和事实上的证据来做出判断。这样一个框架，不管是用来过滤朋友圈的信息，还是用来面对那些”你应该怎样怎样”的外部期待，其实都是管用的。

今天的思考，零零碎碎但串在一起。