这个主要源于eva的一些分析的延申

一 我们必定收到他人目光的影响

看了一下他人即地狱这句话，确实好有意思的一个剧本。

人类的社会化让人类有了能够互相交流，互相协作的能力，极大推进了人类社会的进步，但是这种社会化也给人们带来了他人的目光这种不可摆脱的枷锁。

人们当知道有人在看着自己的时候就会开始不知不觉间试图获得他的认可，或者担心着自己不被认可，从而已经失去了自己原始做着这件事情的自由和主体性了。

有的人爱发朋友圈，爱拍照记录，可能也只是因为他喜欢的照片里面那个自己，照片发出去能得到别人的认可。不是热爱生活，而是希望他人认可自己是一个热爱生活的人。

社会化是人类的天性。那么我们如何对待他人的评价，包括语言，行为，眼神，甚至是无视，这些态度。

二 他人的评价不是神谕

但是其实，

  • 他人对于我们的了解是片面的，或者说，他们根本就没有想要了解到你

    或者我们在聊天的过程中，也是在他人眼中塑造了一个“我们想要别人看到的我的样子”，所以造成了对方的误解

  • 他人评价不一定是理性的判断，很可能是随意，或者受限于当时的情绪的

    • 就比如我周五汇报结束之后想要找师弟和远哥的认同，或者说他们至少帮我的观点说几句话，但是远哥在思考自己的论文，对我的回应很少很少，他在自己的情绪里面。要是没有师弟，我可能就会觉得哇是不是我自己做的不对，我不应该想这些算法的事情

  • 他人的价值观未必适合我们的生活，或者是我未必会认可他人的价值观

三 他人的评价也不是噪音

但是客观来说，我们和别人，都有可能犯错。

我们觉得喝酒快乐，但是客观来说喝酒伤身体；我觉得抽烟社交，其实抽烟伤身体；我觉得熬夜释放压力，但是熬夜伤身体。

四 他人的评价是一个建议

萨特说，人有三个方面，自由（你可以拥有自由），选择（所以你要选择），责任（但是你要承担责任），所以你不想承担那个责任，就不要那么选择，即使是不选择也是一个选项。

责任实际并不是等同于后果的，因为最坏结果往往不会发生，但是责任也包括了承担最坏结果发生的那一点点可能性。

萨特强调责任的本质是要求承认可控部分，而不是自我欺骗。

我们需要做的是认识到什么对自己更重要，什么更不重要，在任意两个东西拿出来的时候能够分清楚轻重，那么就能逻辑清晰的构造属于自己的价值观，通过价值观对选择进行判定。选择是重要并且需要谨慎的，因为后续很有可能需要承担相应的后果。

人生是一个在迷茫中找到自我，完善自我，强化自我的过程。

没有经历迷茫就认为找到了自我，大概率是误以为找到了自我，这个自我往往经不起敲打。

失去自我，就容易情绪驱动，任性而固执，或者是随波逐流，缺少主见，人云亦云，期望不做那个异类就行。这两种问题经常出现在同一个人身上，在某些事情情绪驱动，在某些事情随波逐流。

其他

所以是不是一个人要做一个绝对理性的人。

那么是不是绝对理性的人也失去了一些任性的快感，如果有的话，至少在情绪驱动的那个瞬间，被感性驱使的人是快乐的，而且对于他们来说，做选择是比较轻松的。理性的人通过承担了做选择时候的谨慎和苦恼，从而避免了做出错误选择的更严重的后果。